历史上，它们是在经历了周世宗郭荣的雷霆风暴，以及有宋一代士大夫强力渗透与革新之后，才变成我们后世看见的那个中国佛教。

        当然，其实这个时候，汉人对于佛教思想上的修改，就已经开始了。

        在唐及五代冒出来的各种宗派，就是革新的开始。

        但是，张昭等不了那么久了，中原的佛门可以交给文人士大夫去慢慢修正，但河西陇右不能这么拖了，这可关系到张昭向西拓展的大计。

        “法王，这是通秀大师所作的三十二莲花应身像。”

        具体为张昭负责佛门事务的都法统惠兴和尚杨和，以及管理僧众的都僧统龙辩，联袂走了过来。

        他们手里还拿了一张画像，画像上是个与张昭眉眼很像的佛陀。

        佛陀穿着缁衣僧袍，手持禅杖，漂浮于以烟波浩渺的湖面上，四周莲花朵朵尽皆盛开，看上去，威严中又透露出了慈善的气质，端的是佛法庄严。

        画画的这位通秀大师，俗家姓周，据说是创立周家样佛画的周昉子孙。

        画技当然是没得说的，但张昭最满意的，还是佛陀的眉眼。

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