百年一评的天下十人，由永州仙杖派，住持这份榜单的评选事宜，也有跟风的，但是都无法服众。至于甲子一次的武评，则由仙杖派的近邻兵解山负责。其中百年一评的天下十人，前五都好说，之后几个，以入选修士的道心，也无所谓名次高低，甚至即便是落榜了，历史上从无任何风波，可往往就在第十人的评选上边，最容易引起外界争论，所以仙杖派就用了个取巧的办法，经常在第十的尾巴上边，评选出几个候补人选，人数不等，多则五人，少则两三个，一般来说，只要这个第十一，有足够的说服力，山上的口水架就打得小。

        结果约莫千年以来，就多出个毫无悬念的“拖油瓶”，这位道士来自汝州。

        相传每次榜单新鲜出炉，道士都会去一趟玄都观喝酒，一见面就是各说辛苦互诉衷肠。

        一个天下第五，一个第十一，而且孙观主还是天下道门剑仙一脉的魁首，这位道士刚好也是一位剑修。

        也就亏得这位大修士好说话，脾气好，道号茫茫多，本命飞剑名为“斗彩”，是一位剑修却几乎从无递剑事迹的山巅修士，属于散仙之流的野逸高士，徒弟也收，却并无开山立派。

        但是曾经编撰几本极有“不务正业”嫌疑的专著，专门阐述渡船与御剑的学术门道，书里边都是些让术家之外练气士满头雾水的生僻术语，比如什么小半径转弯，大小迎角，中轴线，云层气流分布流速……

        修士名字古怪，就叫“朱某人”。

        他给自己取的道号极多，不下二十个，当然白玉京那边不认就是了。闲云野鹤一般的道士，生平喜欢游历各州，而且不是那种长久不挪窝的常驻，会在一州版图，待上短则一甲子、多则百年光阴，在当地收取数量不等的嫡传弟子，先看自己的眼缘，才来看对方的资质。而且他每次都会隐姓埋名，更换道号，每一个崭新道号，都极为仙气缥缈。

        其实“朱某人”，就只是个自称，因为他的本名，一直被人喊得不多，以至于如今的年轻修士，都误以为他就叫这个名字，真实姓名，无从问起。

        汝州第一人，是山下武夫林江仙，没有任何悬念。

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